回复 42楼 #雾#

也许我的太阳在十一宫 我的时间不准的 说是8点多生的

回复 40楼 #雾#

也许我生来就是个灾星 从来没有给别人带来快乐。

回复 41楼 #雾#

悲伤的人生不需要解释。我外婆对我很好。
听你说的话感觉我的人生一点希望也没有了。最近准备出家。我想我活着总是有用的。我一定会做好事的。永远永远。皈依佛门。我要做好人！永远敬爱佛陀。永远。保持希望！永不放弃！
希望你也信佛。吼吼。我是学佛。

回复 1楼 花开见佛悟无生
我不对你雪上加什么霜，占星就是实话实说，你的盘就是太阳12刑9月，这是很明显的能量相位，导致你自己现状，以及你承认的父母状态，完全体现在星盘上，这种相我上几贴也说了，在别人盘中也多次见到，她们的现实和你大同小异。

回复 1楼 花开见佛悟无生
我已经给你建议及劝谏，你接不接受是你的事，你来求占星，不是来听假话，以求心理安慰的吧？真正的智者和强者就是面对现实做出最合理的规划和行动，而不是像鸵鸟那样把头插到什么狗屁宗教中自欺欺人，祝你好运

回复 48楼 花开见佛悟无生
我不信佛，因为我就是佛，如来他爹大日，如来见我必须给跪

回复 51楼 #雾#

南无阿弥陀佛。

回复 51楼 #雾#

愿你早日获得善根。佛爱众生。

回复 51楼 #雾#

如果你是佛 你就会爱每一个人

回复 51楼 #雾#

有一个慈悲柔软的心

回复 50楼 #雾#

圣人肯定是不会说脏话的。如果你想成为佛 你的语言一定是甜美的 能够融化人心的

回复 51楼 #雾#

傲慢从来都是一个属于凡人的词汇
圣人从不傲慢
感觉你傲慢到天上去了

回复 50楼 #雾#


　　菩萨道里面，特别强调“忍”的力量——超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。
　　
　　这个忍分为两种：一种是“众生忍”，一切众生骂我，打我，诽谤我什么，如如不动——你不跟他计较；一种是“法忍”，就是法上的——饥渴、寒热啊，等等这些，也能够忍。
　　
　　那一般讲忍，就是面对魔军。有的是来自外面的魔军；有的是来自我们内心的魔军，就是我们的烦恼结使。
　　
　　你看释迦牟尼佛成道的时候，百万魔军过来，佛就告诉魔王波旬，“你这个魔军啊......”魔军一般能够发出十支队伍，这十支队伍是挺有意思的，我们来辨别一下这些魔军。
　　
　　“欲为汝初军”，魔军发的第一支队伍——最大的部队，就是：欲——淫欲，是魔派出的第一支主力部队。我们一面对欲望就打了败仗，堕在负处，就成了俘虏；那你面对魔军，你首先就败了。
　　
　　“忧愁为第二”，忧愁也是魔军呀——为第二支队伍。
　　
　　“饥渴第三军”，饥渴是魔军的第三军。如果我们忍受不了饥渴——饥渴起盗心，你就会偷人家，抢人家，这就堕到了负处啦。
　　
　　“渴爱为第四”，这种对爱欲的需求像干渴一般，让你坐立不安，非要去满足不可。
　　
　　“第五睡眠军”，所以一天到晚我们就昏昏欲睡。睡眠——也就是被魔军控制了。现在我们虽然不能做到不睡，但至少要做到控制睡眠的时间。如果我们像社会上养生一样，要睡八、九个小时，对修道人来说，那可能就有问题了，被魔军控制了！孔子对宰予——他的学生，看到他昼寝了，都说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。
　　
　　“怖为为第六军”，这种害怕、恐怖、畏惧是第六军。
　　
　　“疑悔为第七军”，怀疑、后悔就是第七军。所以当我们升起极重的对善法之怀疑和后悔的时候，我们就被魔军控制了。
　　
　　“瞋恚为第八军”，瞋恨的心——动不动发火的心，这都是魔军。
　　
　　“第九利养军”，就是你追求名闻利养，喜欢这些知名度，喜欢搞那些虚的东西——摆架子、搭架子，这都是被魔所控制。
　　
　　“第十军自高，轻慢出家人”，就是自己把自己看得很高，很骄慢，轻蔑出家人。
　　
　　我们想一想，如果面对魔军的这十支队伍，我们能不能打胜仗？很有可能我们都打败仗啊！一打败仗，这个魔王波旬就很高兴了：“你没有逃脱我的魔手——魔掌心哪！你还是魔子魔孙啊！”所以三界不容易出得去。

回复 51楼 #雾#

波斯匿王在未听闻佛法前，虔奉天神，昼夜六时皆以香花供养祈福。佛陀成就无上正等正觉后，知道波斯匿王得度的因缘已经成熟，便搭衣持钵来到皇宫。当时，波斯匿王见到佛陀迎面而来，全身光明照耀天地，威仪安详自在，十分欢喜、感动，便准备了丰盛的佳肴供养佛陀。斋毕，佛陀为国王宣说法要，国王听闻后，对佛法生起无比的信心和崇敬，当下便舍弃对天神的信仰，转而信奉佛法。

之后，波斯匿王每日皆献上香花，供养如来。一天，帮忙送花到皇宫的园仆，将花交给国王后，又摘了一束花准备拿到市场去卖。在前往市场的途中，一位外道见到他手中的花，便上前询问：“您要卖花吗？”园仆听了高兴地回答：“是的。”此时，须达长者经过这里，也想买花，两人为了买园仆手上的花，不惜争相比价，价钱提高到百千两黄金还僵持不下。

卖花的园仆觉得非常疑惑，便询问外道买花的目的，外道回答：“我想要供养那罗延天，以祈求天神庇佑与降福。”园仆又问须达长者为何要买花？长者则说是为了要供养佛陀。园仆不知佛陀是何等人物，便再进一步请示长者，长者欢喜地回答：“佛陀能够了知无穷的过去，能够睹见无尽的未来，是三界中最尊贵的圣者，受到一切天人的景仰。”

当时，园仆听了暗自欢喜，心想：“须达长者平日安详稳重、行事谨慎，是不容易急躁的人，今日却为了买一束花而与人争相较价，乃至不惜重金，想必他口中的佛陀必定是为人尊敬的圣者。”园仆心里这么一想，决定不卖花给外道及长者，而要自己拿去供养佛陀。

须达长者知道园仆的心意后，马上带他去参见佛陀。园仆一见到佛陀的三十二相、八十种好，如同百千个太阳的光芒，普照十方大地，恭敬之心油然而生，即散花供佛。没想到花朵立刻飞腾于空中，犹如伞盖，佛陀走到哪儿，便移动到哪儿。园仆见此殊胜景象，立刻顶礼佛陀，并且至诚地发愿：“愿以此散花功德，令我未来世作盲冥众生之眼目；无归依者，为作归依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；未涅槃者，使令涅槃。”园仆发完誓愿后，佛陀便微微一笑，从其口中散出五色光芒，绕佛三匝后，还从顶入。

阿难见到佛陀破颜微笑，便上前请示：“世尊，今日是什么因缘让您微笑呢？祈请世尊慈悲开示。”佛陀告诉阿难：“这位园仆以虔诚恭敬心及大愿心散花供佛，所以他将在三大阿僧祇劫后成就佛道，名为『花盛』，度脱无量无边的众生。”在场大众听闻佛陀的开示后欢喜无比，依教奉行。

回复 51楼 #雾#

福报分为两种，一种是世间福报，一种是出世间福报。世间福报包括做世间事业，慈善事业，资产很多。这个是世间福。那出世间福报，就包括能遇到善知识，遇到佛法，能够懂得去修行办道，然后去寻找解脱，这个是出世间福报。有些人很有钱，但不信三宝，和佛法没有缘分，这个就是出世间福报不足。有的人灵性高，很快就去修行，但常没有人供养，想要修行却为生计奔波。这个就世间福报不足。