by 顾湘 （她没写完整）
白羊座
莱昂纳多·达·芬奇越是伟大，米开朗基罗对他就越是怀着敌意，而且绝不放过任何机会向他表示出自己的敌意来。达·芬奇嘲讽的微笑使米开朗基罗恼火。“本应相互贴近。但是如果说他们与其他人相隔很远的话，那他俩互相之间隔得更远。”黄道最后一宫和第一宫的关系似乎也是这样。
达·芬奇与米开朗基罗受聘在同一堵墙上绘制巨幅的战争场景、展开面对面的竞争，人物和马匹的草图及一幅画面中心场景的摹本使我们得知，达·芬奇那永久消失了的杰作《安吉里之战》中马匹和人物一样充满了冲突的张力，人物表现出野兽般的残忍——战士们张嘴咆哮，不同于米开朗基罗描绘战争边缘一个奇异又平凡的时刻（正在亚诺河中裸身洗浴的佛罗伦萨士兵突然听到敌军来临匆匆跳出水来穿铠甲），他描绘了战争的心脏部分，展示人与动物的躯体痛苦、恐怖的纠缠，人性中的凶暴。如达·芬奇在他的一篇预言中写道：“地上会出现这样的生物，它们永无止息地互相攻杀，每一方都有巨大的损失和频繁的死亡。”
白羊座，十二宫之首，战神之子，非但能描摹出那咆哮，他们本身就是咆哮，无畏、精力旺盛、行动力、革新。戈雅，梵·高。狂热、愤怒、一往无前，或一意孤行。
在内心深处的激越、动荡和紧张之外，戈雅（或者达·芬奇，或者梵·高）的画面上还能看到一种信心、果断，一种出人意外的东西的存在，戈雅（或者达·芬奇，或者梵·高）温情脉脉地爱着他所描绘的人们，但也不无一点倨傲的笑意，（或者纳博科夫。）他创造了一篇童话，并且把它纳入了诗的形式。（或者卓别林。）他们永葆天真。
并且像小孩一样不断被新鲜事吸引注意力，达·芬奇的兴趣涉猎之广令人叹服，但他常被众多的问题分散了精力，他和耽于过大构想的米开朗基罗的一个共同点是：做事有始无终。其他的白羊座至少在一件他们为公众认可的主业以外的事上表现出他们的心猿意马。已被认可为艺术家的戈雅想成为萨拉戈萨最杰出的斗牛士。纳博科夫是世界上最有名的鳞翅昆虫学家。贝克特曾是家中学钢琴的五个孩子中最认真勤奋的一个，他喜爱这种乐器然而缺乏天赋，他的钢琴教师问他长大了干什么，他黯然地回答：“干专业。”“搞音乐？”钢琴教师吃了一惊。“不！”贝克特口气生硬地回答：“打板球，代表爱尔兰。”他在中学时代是球场上的风云人物，校板球队的最佳投球手，并未表现出对写作有什么兴趣和才能，后来他毕生保持这一爱好，在他那些寻常人难以卒读的小说和戏剧中多次写到板球及相关知识。以及，画画的希特勒；他画的天空总是多云而生气勃勃，涌动着的、甚至是激怒暴烈的，“我的奋斗”。
“我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活。”——梵·高。他们知难而进，喜欢长驱直入、速战速决和胜利在望。铤而走险的欲望常常缠绕着白羊座的人，其未来与多变的激情休戚相关。相位不良时具有鲁莽、冲动、好斗、偏激、有勇无谋、狂妄自大、死而后已地折腾等特征。白羊座人像彼得·潘一样难以责怪，如果他们打破了什么，并非出于破坏欲，只是想把整个世界的空气都搅动起来，而遭殃的房屋、摆设或其它刚好没能容下他们伸展拳脚。他们是一群冒险家，并且创造自己的乐园。有时他们还像魔术师，有时他们就是魔术师——胡迪尼就是白羊座的。
金牛座
勃拉姆斯的音乐内向、稳健、雄浑、深沉、朴实，结构严谨、凝练而带学究气，充满内审和思辨，有些艰涩，克制，模仿贝多芬的宏伟，然而笔法工细，情绪温和细腻，时有牧歌气息流露。在他那里命运不再是对手而是永远的伴侣，“同样的河流，在勃拉姆斯是向后倒流的，而在贝多芬（射手座）则是向前涌进的。”格里格（双子座）形容为：“一处被雾霭和云翳遮掩着的境界”，“像希腊神殿一样伫立的古老教堂遗迹”。他终身未娶，同克拉拉保持了多年的有节制的友谊。柴可夫斯基和勃拉姆斯一样是金牛座，有着相近的气质，压抑，柔情，忧郁，沉静，接受，容忍，表现令人叹息的甜美与自然之壮丽，他说交响乐《悲怆》的“构图归根结底是生活”。他与其说是死于霍乱，不如说因为染上了克尔恺郭尔所说的“致死的疾病”，即为不接受自己不想要的自我、最终失去自我的绝望。克尔恺郭尔是又一个金牛座，他认为责任和宿命论在人类中互相缠绕。
罗塞蒂细致柔美、隐喻丰富的画作上充满了金牛座特性。达利尽管是超现实主义画家，其人其画在真正怪诞、灵逸、脱跳上还差得远些。
制约与沉思令金牛座哲人辈出，有康德、维特根斯坦、休谟、哈贝马斯、罗素、费希特、卡尔纳普、穆勒、弗洛伊德等。把高斯的名字也放在这里。
这个星座的人身上有着较其他星座的人更大的感官欲望同精神意识间的影响与冲突。克尔恺郭尔又认为“一次美满的婚姻是对人性、对人群、对伦理、对世俗的全方位进入”，而对偶然性的疏远使他拒绝了那种诱人的可能性，然后口口声声称与之解除婚约的雷吉娜为“永恒的爱”。克氏笔下的诱惑者说：男人在内心深处都是诱惑者，而女性都渴望被诱惑；对前者来说，只有死于非命，性爱才被道德战胜；对后者来说，伦理性的婚姻是诱惑的终结者。
夏洛蒂．勃朗特的女主角有着同作者本人在日记中写自己每天强忍愤怒无聊装出来的一样的外观：和善、有耐性、一丝不苟。或者还可以加上“自尊、自强、自爱”的注释。另外她在通信中，一边向密友透露：“如果你知道我在想什么，知道我梦中的那些炽热的形象，你一定会鄙视我，怜悯我”，一边竭力斥骂简．奥斯汀（射手座）。一种坦率、冷静、客观、理智、犀利、时而显得过于轻快或无情的态度会将金牛座激怒，他们难以接受置身事外和变换立场的可能性。简．爱并没能因时刻紧扣上衣领第一颗扣子、总是义正词严就能变得硬朗大气（而另一个女人尽是绣着花喝着茶便实现了）。也许由于伍尔芙所指出的勃朗特的那些特点与本质：“她像任何地方刊物的主笔那样写”，“她的人物精力充沛而性格简单”，“她的幽默严峻而粗糙”，“乡村牧师女儿的人生观”；“好奇的玄想，在夏洛蒂．勃朗特那里是找不到的。她不企图解决人生的问题；她甚至未曾意识到这些问题的存在；她所有的力量都体现在几句话中，‘我爱’，‘我恨’，‘我痛苦’，这力量因为受限制而格外巨大。”伍尔芙同时说：“自我中心和受自我限制的作家有一种力量，是襟怀更为宽广的作家所没有的。”
双子座
众神的使者赫尔梅斯，开启神与人沟通之门，掌管商业、交通、畜牧、竞技乃至欺诈和盗窃。在他翅膀下的人们心神不定、脚步不停、轻率多变，交际能力强，处事圆滑机智，头脑灵活，口齿伶俐，擅长表达，喜欢恋爱但对性不热衷，有投机倾向；在三个风属性星座中是最实际的（某种意义上说正是恰到好处的实际，它是三个星座中的变动型，这意味着弹性和良好的调适力，但仍保理想主义）。
萨特说：“当我想到生命总是不成功时，我仍然是轻松愉快的。”赫尔梅斯之翅掠过时总是带来这种轻快的风（而有时是轻盈的、轻巧的，有时则倾于轻浮，总的来说双子座的思维与感知止于浮浅，但时刻处于开放状态，且信息搜集整理的速度相当迅捷）。他还是一个“背叛者”：“我把自己整个地投入到事业之中，或者毫无保留地去工作，去发脾气，去结交朋友，但这是徒劳的；过不多一会儿，我就会否定自己。我知道这一点，也希望这样，正在激情高涨之时，我就开始变样，并高兴地预感着即将到来的背叛。”
“不会记仇，乐于承认一切：我善于作自我批评，只要不是别人强加给我的。”“从根本上说，我是一个多面人。”“当我决定干某件事时，知道自己仍然随时可能放弃它。”“我从未真实过，因为我总是处于探究之中，为的是不断修正和创造自己。”“值得一提的东西是活动，人总是趋向于未来。”“我的一生是一系列的冒险，或者宁可说是一种冒险。旅行使我欣喜若狂，它们为我打开了另一个尺度。”
因此高更迷恋那些具有异国情调的地方，他当过海员，胜任交易所经纪人的工作，同官员或贩夫走卒都能自如交往，辞职、抛下妻子前往塔希提包括同凡高的决裂都反映出“趋向于未来”、某种不以为然及冷酷薄情。固然这种冷酷薄情在单独的时间段看也是不成立的，他们充满好奇心，兴致勃勃，友善又多情。高更被概括为：温柔而无聊、天真而狡黠、犹豫而坚定的艺术家和机会主义者，严肃的塞尚（摩羯座）曾经把他说成是骗子、小偷。
鲁迅（天秤座）曾对莱蒙托夫（天秤座）与普希金进行了对比：“普式庚在厌世主义之外形，来尔孟多夫则直在消极之观念。故普式庚终服帝力，入于平和，而来尔孟多夫则奋战力拒，不稍退转。”优美、灵巧、自如的语言，枝形吊灯的荡漾的薄光同跳舞人群的憧憧身影，风流……又有悟心（天秤座）说瓦格纳：“一条多么机灵的响尾蛇！他一生向我们摇响‘献身’、‘忠诚’、‘纯洁’这些大字眼，带着对贞洁的赞美，他从腐败的世界里溜了回来”，“他是催眠术大师，他能使公牛一样的壮汉躺倒”，“在瓦格纳那里，首当其冲的是一种幻觉”，“（他是）一个戏子……靠的是他有一种识见超出芸芸众生：举止足以乱真，却不可就是真”。
……漂泊的，飞舞的，天花乱坠，掌握/摆弄信息犹如技艺精湛的杂耍艺人……他们还有爱默生、惠特曼、柯南道尔、叶芝、托马斯曼、基辛格、金斯堡。
巨蟹座
巨蟹座人多少有点困乏，因为连绵的令人惊惶不安的梦境，伯格曼的《野草莓》里的噩梦，卡夫卡也做过，比如《算了吧》或者《跑着的过路人》。相似的还有对人际尤其家庭关系的敏感。同样尚．高克多的电影也是一团接一团的怪诞幻梦，他说：“当我酣睡做梦的时候，我的生命才开始炽热。”像他那些标题一样明显：《不仅讨厌，简直可恶，鲜有人读，不被理解的诗人》，“在我身上有某种令人过敏的东西”，《精神病疗养院》及《鸦片》的系列画，“慢慢煎熬下的痛苦呼叫”，《睡眠的悲惨滑稽》。他们也许是世界上最忧郁的人，郁闷时浑身长出又厚又硬的皮，像孤独感牢不可破，自己的灵魂被打散变成一堆虱子在皮下游荡，于是用力搔挠到出血，一面难过地想：与世界发生龃龉在所难免。
因为“在我的梦中，常常有一只贪婪的鼻子不停地在那里嗅来嗅去”的不安全感，他们会想要修建一个地洞，关于那个地洞，卡夫卡已经把所有的话都说了。然而值得注意的是，巨蟹座精神气质并不阴暗，而是朦胧昏昧，像基里柯的画面上和孤寂的神秘感与梦幻共存的古怪的光。可能是一种气氛，但会被说成是一种稀薄而不无柔和的光。用更可言说的例子说，则是惠斯勒的许多画作之所以丧失了原先的明亮，是因为他在稀释颜色时使用了过多的汽油。此人受雇于地图处的12小时中，他的上司发现几乎每一张经过他手的地图，在空隙里都画满了奇形怪状的人头和动物。这种薄光也在莫迪里阿尼和德加笔下出现，并显示巨蟹座人性格的温柔。上文和下文将提到的人都是巨蟹座，另外还比如梭罗、聂鲁达。
他们的温暖之源是记忆中的故乡与脑海中的恋人，所有的慰籍都曾被夏加尔描述出来：在那里，“天空是带有灰色的深蓝色。寂寞的树林蹲着身子”，“有透明皮肤的一只猪，放心地站在泥里看着我”，山羊拉提琴，恋人飘在空中，下面是村庄。每次听到歌手唱那句“新娘啊新娘，会有什么等着你”他就会哭泣，然后感到头颅飘了起来，到厨房去哭——那里藏着鱼，是他的心爱之地。回到野草莓地，追寻逝去的时光。
漂浮，空气和时间的流淌是缓慢优柔的，因而是黏稠的，蜜一样，细腻，半透明，“别太快”，多愁善感的卧床大师普鲁斯特把这话挂在嘴边，好小心翼翼维护他所珍视的那些纤细、娇柔、精致而脆弱的事物，夜的静谧，风从远处带来的幽香，一天中最隐晦不明的时刻，含丁香花与樱桃树滋味的童年美好回忆及遽然来到的内心省觉与灵光乍悟。
普鲁斯特被怀旧病折磨着，那是对一个在类似性的国度里被扭曲了的世界的乡愁，那个世界里存在的超现实主义面目凸显，他和他那些精心策划、挑挑剔剔的表现方式也都属于那里。当一个巨蟹座人带着他的他的柔软和病痛彻头彻脑地沉沦其中，则会变得像浸泡在茶里小饼干那样瘫垮，心智混乱而失衡，浑浑噩噩，懒惰，过度伤感忧虑，歇斯底里，一团糟。
最后提一下卢梭，罗素（金牛座）写到“他乐于自表为大罪人，往往在这方面渲染夸大了；不过，倒也有丰富的外在证据说明他欠缺一切平常道德。这件事并不使他苦恼，因为他认为他永远有着一副温情心肠，然而温情心肠却从来没阻碍他对最好的朋友有卑鄙行动”；“以‘善感性’代替一切平常道德”。其友休谟（金牛座）与之绝交后概括：“他在整个一生中只是有所感觉，在这方面他的敏感性达到我从未见过任何先例的高度；然而这种敏感性给予他的，还是一种痛苦甚于快乐的尖锐的感觉。他好像这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了其肤，在这情况下被赶出去和猛烈的狂风暴雨进行搏斗。”
处女座
要认识处女座的人，看看托尔斯泰吧，永远以清醒、冷静、锐利的青灰色匕首般的目光逼视着人们，不厌其烦地以自己的观念和逻辑审视剖析，精力旺盛，超人的执著，执拗，“每根神经以最大的振动能力绷紧，同时柔韧而坚硬如一把上好的剑，每个感官都活跃而灵敏”，自己赋予自己艰巨的任务：不仅拯救自己，而且要通过争取真理来拯救全人类。同一个生辰的歌德，创作的世界视野直到同样的八十三岁，他们以超凡的认真、责任感与耐性用百万细致入微的单个观察的无数的、小色块的石头组成了宏大的世界的镶嵌画；而且他们都从自身给出了最全面的作品。
茨威格写到托尔斯泰：“神经之键只可小心触摸，它反弹的猛烈使每种情绪变得危险。他怕音乐，因为它过于强烈地激起他的情感中的巨浪。”不仅仅是音乐。把贝多芬（射手座）视为“肉欲的诱惑者”，把悟心（天秤座）的著作视为“泛泛的、无意义强调的空谈”，而普希金（双子座）的作品只是“为作为卷烟用纸为人民服务创造了前提”。处女座人对轻逸反感，害怕决堤的力量和“熟悉过度的自身的血气充盈”，不情愿在内心深处“被感性的巨浪抓住并被拖到迷误的狂潮中”，归根结蒂这是“对健康而欢快、赤裸裸而自然的感性强烈的僧侣式的恐惧”。托尔斯泰将自己的欲望和冲动“残暴地禁闭在地下室，禁闭却不是埋葬”，“在他严格合乎道德德著作中只泄露了一点：就是他的这种恐惧，他荒漠之父般的，超基督教的，强行将眼睛转开去的，隆隆驰过的对诱惑者的恐惧——实际上却是对自己的、看样子无节制的欲望的恐惧。”
在托尔斯泰那里，精神从不能飞翔，确实连完全自由地呼吸都不能，身体总是像硬壳一样沉重地附着在精神上。后期的托尔斯泰把自己从单纯的生活的作家提高到生活的裁判者，热衷于“道德专职”。他“不断地、强制地，常常违反他的意志并总是远离他的清醒意志仔细研究自己直到筋疲力尽，观察，解释，‘警卫’自己的生活。自传的狂热从未有一刻息止”。同时自己饱受折磨，这也是因为他不能完全成功地具有一种信念和不能确定地达到它。
天秤座
像维吉尔那样哀而不伤，乐而不淫，梅里美、王尔德，菲茨杰拉德的那种调调——“那人为的世界充满了兰花、愉快的势利风尚和乐队——是那些乐队定当年的节奏，用新的曲调总结人生的哀愁和温情”，轻愁，优美，长袖善舞的，灵巧而讨人喜欢的，格什温的音乐，富有魅力而并不令人迷惑的，像卡尔维诺那样掌握着平衡，它的活动只是小小的精致天平的几下晃动，同时像发出几声风铃般的声音，激起周围空气的小小颤动与波纹荡漾，随后回复不偏不倚。容得下两极：知道享乐之后的空虚，也知道物质生活的妙趣，故高唱“悲哀地享乐”。福克纳的这就是天秤座。
“快乐时他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟，放浪时他是身地区最深处潜去以攫取恶名的撒旦，悲哀时则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒”，尽管不全有着王尔德的人生，但天秤座人确实是那样一个矛盾同一体，在他们优雅的与和风宜人的另一面，优柔寡断，缺乏坦率、决策力和行动力，琐屑，不专心、不坚定，总是有这样那样的理由和借口。
当生活并不如意，其娴雅姿态并不能随羽翼舒展，便会感到异常不幸并沉溺在失望之中。多数天秤座人有满足并沉溺于空想中的倾向，回避现实生活中的矛盾与困苦的真相，害怕真相逼近时所突然看到的粗糙表面，对所有他们不愿意接受的事——包括自省自责——一律采取消极回避的对策。当他们突然想要停下空想、做出行动，或者不如说空想变得如此之大代替了他的世界，他就变成了诗人兰波，约翰列农，或甘地——非暴力不妥协，他们还没有掀翻一切的念头，只是作一个平静的离经叛道者。像福克纳的八月之光那样娴静。
巨蟹狮子座的海明威有着善妒的一面，对与他同时代的三位天秤座人都怀有或多或少的敌意：海明威从其《空心人》等诗中直接汲取养分的艾略特，海明威与之相较甚笃却一直心怀妒嫉、在晚年回忆录中不忘暗地贬损的菲茨杰拉德，还有海明威干脆说是“从重庆用船在夜间运到宜昌的秽物”的福克纳。后来福克纳还是为《老人与海》写了一篇精彩的短评，那是一篇公平公正的赞扬，带着阴柔的、但不刻毒的恰当回击，充分体现了一个天秤座人的待人处事的风格和方式
摩羯座
占星学表明“宇宙有一种律动的模式”，亨利．米勒认为。从他身上便反映出摩羯座人对他们所相信的为数不多的事笃信不疑，专注，坚忍不拔，内敛，孤独，阴沉，深刻，压抑、克制与自省，严格，固执，强烈的欲望，勤奋和对出人头地的渴望，--缘自于无法摆脱由他者、物的世界与世界的物所构成的灵魂之外的皮囊，而又为世界深处的奥秘深深吸引：持久的、可靠稳固的价值。
摩羯座人通过各式各样的途径来确立和追求这个价值，甚至有着截然相反的人生外观：圣女贞德、牛顿、霍金、本杰明．富兰克林、艾伦．坡、塞尚、杰克．伦敦、斯大林、尼克松、毛泽东、马丁．路德．金。他们受土星主宰，那“微弱之光和缓慢的速度”令他们仿佛在少年时就已是一张老成持重、深思熟虑的脸孔。本雅明说：“我的星宿是土星，一颗演化最缓慢的星球，常常因绕路而迟到。”
在《德国悲剧的起源》中本雅明写到：“忧郁者的内省与土星有关”；“土星内含的矛盾精神一方面赋与灵魂以懒惰和迟钝，另一方面，又与之以智慧和思辨的力量”。土星的符号是时间之神克罗诺斯的镰刀，他用这把镰刀依照母亲的计策阉割并推翻了自己的父亲与自己的姐姐结婚，既是黄金时代的统治者，又是悲伤的、被罢黜的和蒙受耻辱的神；他创造并吞噬了无数孩童，又被罚以永世不育；他是“只用卑劣的狡猾就可以战胜的怪物”，又是一位年迈的智慧之神。文艺复兴时期柏拉图学院最主要的代表人物费希诺说土星“极少给普通人和普通命运打下烙印，但却给与众不同的人、具有神性或兽性、在最深切的痛苦之下快乐或者屈服的人打下烙印。”也许这可以解释何以许多摩羯座人隐埋在单调索然的日常生活中，只给人留下寡淡的印象，他们埋头在世俗社会中安身立命，但也可能是最明显的离经叛道的那一个，像狂性大发的、向世界挑衅的山羊。虽然我们已经知道土星几乎全由气体组成、还有天海冥，仍不妨从某种理解上接受：“土星就其作为土地的、寒冷的和干燥的行星的性质而言，只能产生纯粹物质的只适于艰苦的农业劳动的人--但……就其作为最高的行星的位置而言，它又产生最极端的精神上的宗教思辨家，他们对所有尘世生活不屑一顾。”
也许像木星有着一个岩石的核心，摩羯座人心里也有着一个石头的象征——“会使心灵软弱的悲伤--仅仅使它越来越顽固，因为他的泪水并未流入心灵、软化坚定的信念，他就像一块石头，在潮湿的天气里只向外渗汗而已”；“……忧郁：坚硬的石头”。《南回归线》里这样写：“巨蟹座和摩羯座只是由一条想象的界线分开。你没有欣喜若狂，你也没有陷入强烈的悲伤；你祈求降雨，你也不跳快步舞。你生活得像是海洋中的一块欢乐的岩石：你周围的一切都汹涌澎湃，而你却岿然不动。有一种想法认为没有一样东西是固定的，甚至最欢乐最强有力的岩石有一天也会被彻底溶解成为液态，像它诞生于其中的海洋一样。”这说到了巨蟹座同月亮和海洋的联系，摩羯是土相、固实的，而巨蟹是水相、流质的，摩羯座常表现出对水相星座人的亲近认同感及心仪，譬如对卡夫卡（巨蟹座，完全的水相）、陀思妥耶夫斯基（天蝎座，六分水相，四分土相），但他终究无法漂浮、流溢、涌荡。
水瓶座
都是水瓶座，莫扎特能够借用达尔文所言：“我先是学习，尔后是旅行，然后又是学习，这就是我的自传。”又或：“我是一个天生的博物学者。”他们的父亲则看见他们长时间游手好闲、不务正业。
博大的心和超越时间的头脑，像莫扎特的音乐包罗万象，整个宇宙以缩微形式被容纳，击中和拨动了音乐的原初本音。即使莫扎特似乎有别于他的“有强烈而多样的趣味，深喜了解任何复杂的问题和事物”的水瓶座伙伴，对自然科学、历史、甚至除音乐以外的艺术不感兴趣，对当时发生的政治事件（其中包括法国大革命的爆发）也不为所动，问题是，从莫扎特的音乐看，他无所不知，至少像歌德一样博学，而且对时代和社会有相当敏锐的察觉。他或许具有某些感官使他事实上有能力冲破他那种古怪的表面上的封闭状态。
嬉游者，他们在喧扰熙攘的人间留下优美或欢快的印象——“欢乐童子”，“喜气洋洋的双颊上挂着幸福的微笑”，在“永远湛蓝的天空下”游荡；一片明亮、温柔的光。尽管他们并没有那么多值得笑的事，“更持久的悲伤远多于快乐”。如同另一个水瓶座人凡尔纳被误解为乐观主义者。可是也并非悲观主义者；“未来是由过去的不为人所知的延伸组成的”，他写道。智慧乃是主宰其它一切的首要的东西。真正的原因是洞悉——高瞻远瞩、穿透至无比辽远的目光，了解，温存与安抚躁动不宁的众生万物。混迹尘嚣，寻欢作乐，在坐着店主和手艺人的剧院演出歌剧和戏剧，当众朗读小说，为争取自由和废除奴隶制斗争……与此同时远离尘嚣，一种疏离感，独立，理智，清醒。为了绝对的独立，不被牵扯，不受制约，所以又有着那样的愿望：自己的隐形，或说融化消解到世界里去。莫扎特的音乐不宣讲学说，更不表现自我，他不想说什么，只是传出声音，使听者感到自由平等。
受象征变革、创新的天王星守护的人群中还有：爱迪生、拉伯雷、拜伦、爱森斯坦、布莱希特、刘易斯．卡洛尔、契诃夫、老舍、狄更斯、弗吉尼亚．伍尔芙、培根、伽利略、帕斯捷纳克、乔伊斯、罗斯福、马奈、兰斯顿．休斯、李鸿章。你能看见水瓶座特有的神情：微笑——源自同宇宙秩序和谐一致的内心平静，及认知的快乐；友谊；人道主义；做游戏，天真、狡黠和恶作剧；冷静，间离；揶揄或嘲讽，但没有过火的情绪，且始终怀着善良、同情和希望；爱。视线不知所之，一半身体力行地去接触探索，还有一半心不在焉，永远不能完全了解他在想什么。
他们排斥过激情绪，因为那好像会令他们陷进一个大泥坑里去，受困、难堪、穿着湿鞋裤般的强烈不快、限定、滞重、僵硬，这些同他们的气相属性相抵触，于是他们惯常表现出漫不经心。大多数情况下，也确实不那么在意。
由于很早就清楚意识到如莫扎特所说：“无论发生什么都不要紧，一个人至多只有好身体。因为幸福只存在于——梦幻的世界里”，对世俗生活、物质及大多数事物的淡然，加之容易分散的注意力，另一些水瓶座人懒散度日，利奥波德描述的：“过于随遇而安”，对外界则时常表现出冷漠的态度。
另外水瓶座人虽温和友好，但忌讳过分逼近、个人的时空与自由度遭侵扰。安徒生（白羊座）曾应邀前往狄更斯的乡间居所，然而在那里一待就是五周，几乎让主人疯掉，最后与之断交——安徒生到死也没明白个中缘由。
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发表于 2012-2-14 22:49
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